南京这所小学说，老师要有十八种“快乐做主人”的关键经历

不论是陶行知的“生活即教育”，还是杜威的“教育即生活”,都在告诉我们一个基本的事实：没有哪一项事业，能够像教育一样与生活划上等号。教育，既是面向未来的手段，更是着眼当下的目的。从事教育工作的人们，实际上在过一种“教育生活”。人们对教育的理解不同,所形成的教育生活状态也有别——有的苦涩，有的幸福；有的分裂,有的完整；有的煎熬，有的享受。

而教育的本质和生活的意义，在于让所有教师都过一种完整而幸福的教育生活,创造这样的教育生活，不仅是解决教师职业倦怠的重要路径，也符合当前教育改革要实现“以人的幸福为本”“面向人人”的价值追求。

为此，南京市琅琊路小学策划了一些小创意，形成了一套大战略，通过文化与机制的双重影响，让老师们找到了教育的本质和生活的意义。

“小积累”：积出了跬步，继而奔赴千里

秦代李斯在《谏逐客书》中说：“江河不择溪流，故能就其深。”荀子在《劝学篇》中说：“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。”可见，日常积累对于人的专业精进、厚积薄发具有重要意义。

“小积累”，顾名思义，就是坚持一种得寸进寸、长期主义和积累性超越。在琅琊路小学，“小积累”活动范围很广，从阅读、书法、写作、演讲到磨课、听评课等等都属于“小积累”，只要能帮助老师自己完成对教育教学的融通，让那些在场和不在场的知识、经验，能够有系统有计划地呈现出来。

美术老师叶舒霏，就有她自己的“小积累”。

叶舒霏老师每日练习书法

2020年疫情期间，全国人民都很焦虑，叶舒霏也不例外。学校号召大家在家里打卡，进行“小积累”，把每一天关于成长的事都录入表格上传资源库。

恰好叶舒霏在看张充和的作品。张充和说：“防空洞就在我桌子旁边，空袭警报拉响后，人随时可以下去。那时候，什么事情都做不了，我就练习小楷。”受此感召，叶舒霏开始静心写字、绘画、读书。写字主要是临摹古碑，每天抄九遍，复归于婴儿，像练“童子功”一样努力。

经过持续的积累修炼，叶舒霏的工笔画长进很快，书法也提升不少。她还将这种修行方式，教给班上一位有“多动症”的孩子，转化效果明显。之后，她又开设了线上课程，带着一帮孩子享受绘画的小幸福。

“小积累”，积出了跬步奔赴千里的效果。叶老师成功考入了江苏省“去孔子学院当一次老师”的项目活动组，周游列国。

音乐老师赵骁彤，也在“小积累”活动中获益颇多。他刚来学校时，拜了一位名师为师，师徒每周互相听课交流，教学能力提升很快。学校看到他的进步，又给他布置了一组进阶任务，其中就有每周“4+1小积累”打卡活动——

“4”，是4点积累，即老师围绕自己感兴趣的教育教学专题，进行积累，每天积累200字，可以提交一个教学小片段、教育心得体会，或学生作品评析。赵骁彤对“柯达伊教学法”很感兴趣，就要专门花时间去积累相关的4点内容。

“1”，是教师发展中心每周四推送的一个教育话题或辩题，让老师们自主表达。已发布的话题有：“假如我的孩子遇到像我这样的老师”“教师能否和自己的孩子在同一个年级”“小学教师读书究竟该‘博而广’还是该‘专而深’”等。老师们“接招”时，往往既兴奋又一时难以直接“下手”，这就要求大家全身心参与思考与实践，进而改变教育行为。

一开始，赵骁彤全身心扑在“专业教学”的“4”上，对教育思想这个“1”不太敏感，后来教师发展中心推荐他看了“第七届中国教育创新年会”。他这才意识到，音乐老师不仅要有好的学科表达，更要有对人的价值观传递，教育的格局放大了。

“核心组”：培养了一群不安分的“鲶鱼”

南京市琅琊路小学有很多“核心组”，谁能进入核心组？就是那些有想法、有干劲的人。

杨卉老师，受前辈启发，尝试开发一些微课程，如“二十四节气”“十二种语文生活”等，但又担心做得太浅，遂向戚韵东校长请教。戚韵东立即给她配了一个团队做起来。很快，“二十四节气课程”就出了很多高质量成果，江苏省电视台还邀请杨卉去做了报告。

节气课程之腊八节

之后，杨卉老师又申请微信公众号发表师生作品。学校发现杨卉非常积极、很有想法，就让她牵头成立了“语文核心组”，邀请校外专家老师，每周四与核心组成员聚在一起研讨。

这个“核心组”比“语文学科组”更硬核——它代表着“高浓度、高趣味、高质量”的专业研讨，能够引领学校的语文教学。一开始，校外专家大咖都由校长出面相邀，慢慢地就放手给杨卉邀请。结果杨卉干得有声有色，还打入江苏省的一个研究所，成为学习共同体中的一员。

杨卉老师说：“以前做语文教学研究，没有一种结构化思考。开发了节气课程后，发现了系统的力量，开始不断去创建更多课程。在这个过程中，吸纳传统经验，借鉴新的经验，开发微课程让我在语文教学的专业道路上走得更坚定。我认为，教师不应该是单纯传授知识的输出者，而应该是教育教学的研究者。”

这个“核心组”可谓是一箭双雕。既实现了对牵头老师的层层托举，精准扶优，又等于放养了一条条不安分的鲶鱼，不断冲击“保守派”的护城河，通过高位引领，唤醒城里人的危机意识和行动欲望。如此一来，就打破了组织板结，释放了升级空间。

关键经历：

让老师实现对教师职业的自我认同

“关键经历”，是英国学者沃克提出的概念，指发生在教师生活中的重要事件。教师在经历“关键事件”时，要做出自我职业形象和自我职业认同的抉择。

每学期始，琅琊路小学有一次隆重的学术发展邀请会，邀请老师们来申领研究任务，大家会根据兴趣爱好或者课题研究方向，自主选择。2020年上学期有一个典型任务是：“教师快乐做主人的十八种关键经历的研制”，这个任务由全体教师协助完成——

琅琊路小学老师十八种“快乐做主人”的关键经历:

1. 一次心中有一个学习榜样的经历。2. 一次磨课的经历。3. 一次持续关注某个内容，并发展成小课程的经历。4. 一次自主申报并参加的培训经历。5. 一次做“见习校长”的经历。6. 一次家校深入沟通的经历。7. 一次做志愿者的经历。8. 一次磨文经历（与专家的专属时间）。9. 一次给学校提建议，并持续跟进的经历。10. 一次发起个人教学活动的经历。11. 一次主动参加“说说身边的感动”的经历。12. 一次支持同伴，让同伴觉得“有你真好”的经历。13. 一次被众人帮扶获得成功的经历。14. 一次特别得意的教育教学经历。15. 一次给学校公共事业做贡献的经历，如化解家校矛盾。16. 一次临危主动承担学校迫切事务的经历。17. 一次主动挑战自己创新实践的经历。18. 一次设计或主持创意活动的经历。

如何使某个事件具有“关键性”，取决于老师们在处理此事件时，自身所具备的专业技能、自我认知以及教育信念等综合能力。最重要的是，教师能否根据事件，对自身的专业结构进行主动反思，从中获取有价值的信息，进而提升综合素质。

个人思想研讨会：

让教育生活从“零散”走向“凝练”

人是思想的芦苇。只有思想，才能令人真正的伟大。过去我们所知的“个人思想研讨会”，对象仅限于那些声名显赫，成果卓著的学者。如今，琅琊路小学也引入这一概念，让每一名老师都有机会开启自己的“思想研讨会”。

魏芳老师，一名埋头于课堂的耕耘者，她有丰富的实践经验，但是缺少鲜明的教学主张。于是，学校先帮她做了一场“土专家会诊”，建议她聚焦研究数学思想方法的渗透。后来，学校邀请当时的江苏省教研室王林主任来校指导，给魏老师开了一场“个人思想研讨会”，提炼出“让学生做快乐的数学思想者”的教学主张。有了明确的教育主张，魏芳老师的教学教研就有了方向，很快成长为江苏省特级教师。

仇学春老师，2018年要到新疆援教。临行前，戚韵东校长嘱咐他在那边至少写完一本学术专著。不过，自我要求甚高的仇学春却迟迟动不了笔。了解他的困境后，学校邀请了吕林海教授来帮他开“两会”：一场“个人思想研讨会”和一场“个人教学现场会”。

仇学春老师的“个人教学现场会”

经过两场高规格“专家会诊”，大家帮助仇学春提炼了“与儿童并肩看数学——主线问题导学”的教育选题。拿着这个诗意的选题，仇学春一点诗意都没了，每天东颠西跑却依然码不出一个字。于是，学校又为他请了第二位专家——《小学数学教育》编辑侯正海老师，两人一起理顺了专著背后的理论和原则，搭建写作框架……

经过两位专家的精准帮扶，仇学春总算抓到了写作的“牛鼻子”。不过他又发现，这些年自己的教育教学案例还撑不起“主线问题导学”，于是在援疆的同时，成立了一个工作室展开主题研究。因为定位精准，研究效率就高了，真正写稿只用了半年。

时隔一年多，再回望这本专著，仇学春老师认为这份难得的经历，有多重意义：一是让自己的研究有了明确方向。现在，无论是理论学习还是教育实践，都朝着同一方向做，所有事情变成了一件事，变得简单起来；

二是认识到自己的“肤浅”。仇学春发现，很多东西还可以讲得再清楚一些，前面的研究才刚刚入门。因此，援疆结束返回学校后，他立即申报了一项个人课题，要将“主线导学”深入研究下去。

三是有了职业的存在感和成就感。经过学术洗礼的仇学春，虽然离“通透”还有距离，但已经有了一种自如感。今天，他执教的每一堂课，都有自己的节奏，自己的想法和自己独特的成功体验。

在琅琊路小学，“个人思想研讨会”不断推动着更多老师的成长跃升，如同春天播下的种子，发芽生长。这一粒粒种子生长的背后，是深厚肥沃的土壤，是学校的机制与文化在起决定作用。

1141体系是“发动机”，

协同成长文化是“润滑油”

从“小积累”到“核心组织”，从“关键经历”到“个人思想研讨会”，这些只是学校推动教师走向完整幸福的教育生活的外显部分。而隐藏在背后的，是一套精心设计的机制与文化。

这一套机制，就是“1141”发展战略。如图所示，“1141”发展战略分成了四个部分：愿景、坐标、支柱和平台。前面几位老师的专业成长，都有赖于这一套机制。

除了机制的支撑，还有文化的影响。文化，是一种流动的特质与氛围，它在不同的场域和情境当中，都有其特殊表达，会关照到每一个人。

戚韵东主编的《快乐做主人：一种教师专业发展的定义》一书中，有一段序言：“快乐做主人，应该是教师专业发展的预设性前提，最根本的动力，最文化的方式，最崇高的境界。”为了让老师抵达“快乐而幸福”的境界，琅琊路小学慢慢形成了四种文化：

一是“同僚性”的文化。学校形成了从校级到中层到一线基层携手共进的“学习共同体”。只要一名老师他有想法、有创意，有实干精神，学校就无条件帮他搭桥铺路，卷入和招募更多同路人。

二是“竞技性”的文化。学校鼓励师生参与各种竞技运动，尤其是排球等比赛。戚韵东校长身先士卒，有时受伤了也不下火线。前不久，学校集体观看了电影《夺冠》，学习团队协同与奋勇拼搏的精神。

三是“自然性”文化。学校对于教师各种外出学习的活动，无条件支持，不存在“功利性”要求。“老师外出学习，你不能要求他立竿见影。他可能会在某一天某一个情景下，把学到的东西和场景结合起来，碰撞出一道亮剑火花。作为校长，要多问问自己——你给老师提供学习机会了吗，提供落地试错的机会了吗？”戚韵东说。

四是“鼓励性”的文化。《乔布斯传》里说，乔布斯有一种强大的“现实扭曲力场”。他能结合骇人的眼神、专注的表情、口若悬河的叙述和过人的意志力扭曲事实，并具备为达到目标的迫切愿望所形成的视听混淆能力，而这种力场，遍布琅琊路小学各处。面对一些不自信的教师，大家总会鼓励他说：“你没问题，你一定行！”

青年老师赵薇，刚到学校时有些腼腆，不愿参加校际活动。之后，学校“赶鸭子上架”，让她参加赛课，承诺团队会做幕后支持。在随后的赛课过程中，大家看到了赵薇的焦虑，于是帮她制定了科学计划，先安排她把本校各班都上一遍，再去其他学校摸底。戚韵东校长跟着听了十七八遍，陪她耐心梳理细节，并鼓励说：“你是最棒的。”

在团队的鼓励支持下，赵薇一鼓作气进入省级比赛，斩获一等奖。现在的赵薇，已经实现了心灵的翩跹，主动带了很多徒弟，并用当年团队支持她的耐心，去支持和鼓励他们成长。

赵薇在帮年轻教师磨课

那么学校为何要“逼”赵薇呢，让她安安静静教学不行吗？因为学校在人才培养上，还有提倡“不拘一格”的价值文化。琅琊路小学看一名青年教师是否值得培养，标准有三个：一看他眼里有没有光，二看他的师傅如何评价，三看他日常工作干得怎么样。

赵薇老师虽然守着自己班级的一群娃，但是双眼有渴望，工作很认真，师傅评价高，符合三个标准，所以学校应该给她更大的舞台。就好比阿里巴巴对王坚一样，因为认可王坚，于是不拘一格“因人设岗”，给机会、给资源、给空间、给信任，十年磨一剑，才有了后来的阿里云。

这种“不拘一格”的故事很多，江苏省每年有一个“诵写讲”比赛，一名青年教师，刚来到学校，就被“踢”到赛场去，拿下了一个省级特等奖，斩获一枚南京市“五一劳动奖章”……

朱永新在《致教师》一书中说：“好的教育，应该伴随快乐和幸福。一名好的老师，应该享受教育的过程。教育如果不能给人幸福，它是无意义的。”如何让一名老师获得职业的自如感和幸福感，过上完整而幸福的教育生活呢？我们不只要有简单的方法破解，还应该有一套战略机制的支撑。不只要有文化愿景价值观的影响，还应该有思维方式的照亮。

幸福与完整，是当今教育人最饱满的两枚理想种子。因为这两枚种子的存在，我们就可以挣脱一切标签、脸谱与定型，还原成真实的生命，还原为真实的人，快乐做主人，以幸福成全生命的人。